LAS TRIADAS :
Para recordar de un vistazo las triadas básicas
En la organización del Eneagrama
se conforman Tres Tríadas o
grupos de tres Eneatipos. Cada
tríada comparte hábitos emocionales
y puntos de vista generales.
Esta primera agrupación de
tipos se fundamenta en los tres
componentes básicos de la psique
humana: instinto, sentimiento y
pensamiento. Según la teoría del
Eneagrama, estas tres funciones
están relacionadas con «centros»
sutiles del cuerpo humano, y la
personalidad se fija principalmente
en uno de esos centros. Los tipos
Ocho, Nueve y Uno constituyen
la tríada del instinto; los tipos
Dos, Tres y Cuatro forman la
tríada del sentimiento y los tipos
Cinco, Seis y Siete conforman
la tríada del pensamiento.
También podemos ver cómo
estas tres tríadas se organizan en
base a tres necesidades básicas.
Las tres necesidades básicas son:
1. La necesidad de autonomía.
Tener una clara sensación del
“Yo”, autoafirmarse e imponerse.
Defenderse contra ataques al “territorio
propio”. Sentir impulsos
vitales de movimiento y vivirlos.
espontáneamente con reacciones
instintivas “desde la tripa” a las
situaciones exteriores. La pregunta
que surge de esta necesidad
es ¿Quién soy yo -quién eres tú?
¿Cuál es el espacio que me corresponde
y cuál te corresponde a ti?.
2. La necesidad de relación.
Sentirse querido y querer. Cuidar
la amistad, la asistencia, la preocupación
por los demás. Son importantes
la comprensión mutua
y un “buen contacto”. Se recalca la
importancia de pertenecer a una
familia, a un grupo. Esta necesidad
del “corazón” crea una pregunta:
¿Con quién tengo qué relación -
cómo es nuestra comunicación?
3. La necesidad de orientación
y seguridad. Sentirse seguro en
el lugar en que se está. Conocer
bien el sitio. Tener perspectiva
de las cosas. Son importantes la
claridad y la confianza. Sentidos
despiertos para detectar el
ambiente. De esta necesidad
surge la pregunta: ¿Dónde
estoy realmente? ¿Este es
un lugar seguro para mí?
Sea cual sea el tipo de personalidad,
ésta contiene los tres componentes
relacionados entre sí y
sólo de esta forma puede fluir la
persona. Cada una de las tríadas
representa una gama de posibilidades
o funciones esenciales que
la persona ha bloqueado o distorsionado
ya que se ha encontrado
desconectada de su esencia,
limitándose a ubicar su energía vital
en una y sólo una de las tríadas
Tríada visceral o instintiva
Cada uno de estos tres tipos tiene
problemas de agresividad (aunque
todos los tipos del eneagrama
tienen problemas de agresividad,
en la tríada del instinto es el componente
esencial de la estructura
de su ego). En el transcurso del
trabajo psicológico y espiritual,
esta energía suele surgir como
una potente sensación de ira.
La ira es la reacción instintiva a la
necesidad de reprimirse, de cerrarse
y de constreñir la vitalidad;
los ochos la expresan, los unos la
reprimen y los nueves la niegan.
Triada emocional
Los tipos de esta tríada tienen
problemas de identidad (“¿Quién
soy yo?”) y de hostilidad (“te
odio porque no me amas como
yo quiero”). Dado que los tipos
Dos, Tres y Cuatro saben que su
identidad no es una expresión de
lo que son realmente, reaccionan
con hostilidad siempre que no se
valora su personalidad-identidad.
Mientras que la tríada del instinto
trata de controlar sentimientos
de rabia, la tríada del
sentimiento trata de contener
sentimientos de vergüenza
Triada intelectual
Si la tríada del instinto se ocupa
de mantener un sentido de sí
mismo y la tríada del sentimiento
de mantener una identidad personal,
la tríada del pensamiento
trata de encontrar sentido de
orientación interior y apoyo. Los
sentimientos dominantes en los
tipos Cinco, Seis y Siete son la
ansiedad y la inseguridad. Están
más preocupados por el futuro:
¿Qué me va a ocurrir? ¿Cómo
voy a sobrevivir? ¿Cómo prepararme
si ocurren cosas malas?
Los tipos Cinco, Seis y Siete no
logran tranquilizar sus mentes
parlanchinas. Al resultarles especialmente
difícil conectar con
sus mentes calladas (lo que les
proporcionaría un sentimiento
enorme de apoyo, orientación
interior y seguridad para actuar
en el mundo) tienen miedo.
SALAMA, I
