EL ENEAGRAMA VI

Birdlip, 11 de marzo, 1944

EL ENEAGRAMA VI
Proseguiremos hablando del choque que es dado en el punto 6 en el Eneagrama. Les recordare brevemente que este es el Primer Choque Consciente, llamado en general el choque del Recuerdo de Si, y este choque no tiene lugar mecanicamente en el Hombre. Repito estas
nociones porque es importante captarlas. Toda la idea de la Psicologia Esotérica y lo que más la distingue de la Psicologia Occidental radica en el hecho de que no considera al hombre como si fuera consciente. La Psicologia Esotérica contempla al Hombre como si estuviese en
un estado de sueno en el cual todo le sucede, un estado en el que imagina estar consciente, un estado en el que imagina que tiene Voluntad, que tiene un Ego permanente y que puede actuar.
La Psicologia Esotérica nos ensena que todo eso es ilusion y que el Hombre se atribuye a si mismo lo que no posee. La primera etapa necesaria para poseer dichos atributos pertenece al choque en el punto 6 al que nos hemos referido desde diferentes angulos. Algunas personas creen que un choque es solo una experiencia subita y desagradable. Por cierto, algunos
choques son de esa clase y muy a menudo son utiles. Pero se necesita tener un concepto mucho mas amplio del choque en el punto 6. Aqui es donde se introduce un cambio completo de perspectiva, un cambio completo de mente. Es preciso comprender realmente que significa ver que las cosas no son lo que parecen ser. Hemos de comprender en verdad que nosotros y
los demas estamos dormidos, y que no podemos actuar ni tenemos verdadera Voluntad ni tampoco un Ego permanente. Llegar a entenderlo produce un choque, un choque lento y, a veces, un choque subito. Ya han oido en una etapa preliminar de la ensenanza una definicion del
Recuerdo de Si en que se lo define como comprension de nuestra mecanicidad. Cuando empezamos a entender que no somos nosotros quienes hacemos sino que es Ello el que hace, empezamos a saborear cierta clase de Recuerdo de Si. Pero es preciso que comprendan que si
no les es posible separarse de si mismos, nunca llegaran a captar lo que significa darse cuenta de la propia mecanicidad. Diran a todo 'Yo', y este es uno de los mayores pecados que se puede cometer contra si mismo y contra los otros. En verdad somos una legion de 'Yoes' y nos
tomamos como si fueramos un solo 'Yo' y nos comportamos hacia las otras personas como si cada una fuera un solo 'Yo'. Cuando se observa uno imparcialmente y con sinceridad durante un periodo, se comprende hasta que punto se es mecanico y se advierte que no se tiene derecho a decir "Soy yo quien ha hecho esto", sino que es preciso decir "Es Ello quien ha
hecho esto". Y se da uno cuenta de que se cede a Ello y, por asi decirlo, se lo llama 'Yo', si bien este no es un proceso consciente, sino una suerte de auto-justificacion que obra en el trasfondo. Asi, por ejemplo, un hombre cree que su charla interior es el mismo y en realidad son los 'Yoes' los que estan hablando y las cosas que dicen las dicen en su propio nombre aunque uno cree que es uno mismo. Luego, de subito, un 'Yo' mas consciente, un 'Yo' del Trabajo, suele decirnos: .Por que no estas en el Trabajo? Y entonces todo cambia completamente, la charla se detiene y todos los 'Yoes' que estaban charlando huyen y se esconden.
Ahora bien, no podran darse un choque en el punto 6 si siempre hacen lo que les place o tratan de salirse con la suya. Salirse con la suya equivale siempre a permanecer dormido, a seguir siendo mecanico, a no ser mas que una maquina. Cuando una persona se sale con la suya, cuando las cosas parecen andar sobre rieles, no va en contra de si misma y no es
consciente. Cuando dos cosas se cruzan, logramos un ligero momento de conciencia. Nos despertamos un poco, por un momento. Si nunca oponemos el Trabajo a la vida, no habrá lucha alguna, en amplio sentido, porque el Trabajo y la vida siguen direcciones diferentes, y esta lucha no puede compararse con las pequenas luchas de la vida cotidiana. Una vez que esa
lucha empieza a formarse en un hombre, permanece y se siente todo el tiempo. Es sabido que no se puede hacer lo que se quiere, a veces mas distintamente y a veces menos distintamente, pero se sabe siempre, y se lo conoce, que si las cosas parecen faciles es imposible enganarse
pretendiendo que esto es lo que se queria. La realidad del Trabajo llega a ser una realidad mas importante que las realidades de la vida. Cuando las cosas son faciles en la vida, cuando las relaciones que se tienen con la vida son momentaneamente buenas, ello no impide que la
presencia del Trabajo permanezca siempre detras. La vida puede procurarnos satisfacciones y el Trabajo tambien, pero son diferentes por el sabor. Todo esto se refiere a lo que dije acerca del Primer Choque Consciente, en el sentido de que debemos conocer la diferencia entre estar dormido y estar despierto por su sabor interior aun antes de conocer de que modo nos daremos el choque.
Deben comprender que si estan identificados con la vida estan en la vida. Solo responden a las influencias A. Estan en todos los sentimientos que produce la vida, en todas sus ansiedades. Pero estan entonces muy lejos del Trabajo. El Trabajo les parece un sueno. Estaran muy alejados de la posibilidad del choque en el punto 6. Deseo que todas comprendan
que es preciso re-interpretar la vida y verla a la luz del Trabajo. Pero mientras estén completamente inmersos en los 'Yoes' de la vida y absortos en las cuitas, ansiedades, roces y ambiciones de la vida .como pueden tener la esperanza de interpretar la vida de otro modo?
Solo los 'Yoes' del Trabajo pueden hacerlo. Los 'Yoes' de la vida solo conocen un idioma, el de la vida, pero los 'Yoes' del Trabajo conocen dos lenguajes, el de la vida y el del Trabajo. Si no fuera asi .que esperanza tendriamos de evitar servir a la maquinaria de la Vida Organica?
.Como podriamos separarnos de nosotros mismos si en nosotros no hubiera nada diferente de nosotros mismos? .Como, si se cree ser uno, puede separarse uno de si mismo? Este es otro aspecto del choque en el punto 6. Consiste en valorar siempre mas a los 'Yoes' del Trabajo en los periodos dificiles. Es preciso obedecer lo que dice el Trabajo en una situacion dada.
Reflexionar en como se obra con arreglo a las directivas del Trabajo y tratar de obedecer a aquello que se percibe y visualizarse a si al hacerlo. Por esa razon es tan importante llegar a conocer el Trabajo, hacer un verdadero esfuerzo para comprender su ensenanza, mantenerla
viva en la propia mente, descubrir nuevas conexionas.
Ahora deseo regresar a la primera definicion del Recuerdo de Si y a la comprension de la propia mecanicidad. Cuando nos hallamos hablando de un modo caracteristico nos damos cuenta de que hablamos desde una actitud relacionada con uno o dos discos de gramofono. Es sabido que no cuesta mucho ver los discos de gramofono en las demas personas una vez que
alguien nos los senala. Es mucho mas dificil ver los discos de gramofono en uno mismo y sorprenderlos cuando estan trabajando. Se puede reconocerlos luego por cierto sabor y tambien por un sentimiento interior de perdida de fuerza. Cada vez que pensamos mecanicamente o que sentimos mecanicamente tendemos a perder fuerza. Cuando se llega a percibir algunos tipicos discos de gramofono, tanto de la clase que se expresa exteriormente por medio de la palabra hablada como de la clase que obra internamente dentro de uno mismo, ya se comienza a entender que clase de mecanicidad se tiene dentro de si. Por supuesto no se lo entiende si uno se justifica —es decir, si se hallan razones que dan cuenta de
lo que se dice exterior o interiormente mientras se esta hablando. Cada vez que se dicen las mismas cosas una y otra vez, esto es mecanicidad. Cuando se llega a percibir esta clase de mecanicidad, la ilusion acerca de uno mismo queda destruida. Entonces se produce una lucha muy interesante que no tratare de describir porque es una experiencia que todos deben sufrir y que cada cual debera enfrentar inevitablemente en cierta etapa del trabajo sobre si. Ahora bien, esa ilusion de uno mismo debe ser destruida antes de que se pueda dar en realidad el
choque en el punto 6. Si se intenta darse ese choque mientras se esta lleno de la ilusion de si que siempre se tuvo, no se llegara a ser mas consciente sino que, al contrario, se tendera a caer
en un sueno mas profundo. Es preciso que nos demos cuenta de nuestra posicion. .Recuerdan la historia de la cuerda y el precipicio? Un hombre no advierte a ninguno de los dos. Luego ve el precipicio, y entonces se da cuenta de su verdadera posicion, y despues ve la cuerda que
cuelga encima de su cabeza. .Comprenden lo que esto quiere decir? Un hombre no piensa en asirse de la cuerda mientras no ve el peligro, y no ve el peligro mientras esta dominado por la ilusion de que todo anda bien. De la misma manera, una persona con la ilusion de si, una
persona en la que aun no fue revelado algo, no hara un correcto esfuerzo de Recuerdo de Si,
puesto que no ve el precipicio, y por lo tanto no ve la cuerda. Ahora bien, la cuerda es el Trabajo. La cuerda es el Esoterismo que esta por encima de nosotros, pero en un nivel mas elevado. Las influencias curativas del Esoterismo pueden alcanzarnos en el 3er Estado de
Conciencia pero no en el 2o Estado. El Primer Choque Consciente es elevar hasta la Conciencia las formas del Despertar, esa especie de Luz, que pertenecen al 3er Estado.
Ahora comprenderan por que se dice que darse cuenta de la propia mecanicidad es una forma de Recuerdo de Si. Significa que empezamos a percibir el peligro en que estamos al advertir que lo que hemos dado por supuesto en nosotros es una ilusion y que no existimos. Y una vez
que esa ilusion de si se desvanece es posible sentir que las influencias del Trabajo no solo nos llegan sino que nos ensenan. En cambio, si se tiene el convencimiento de que el modelo de si mismo es correcto, naturalmente cuesta mucho trabajar sobre si porque no hay razon alguna
que impulse a hacerlo. Si no se siente una carencia, .por que se habria de trabajar? Si se siente que no se ha perdido cosa alguna, .por que buscar? Si se siente que se conoce todo, .por que aprender? Si se siente uno fundamentalmente satisfecho consigo mismo, .por que cambiar?

MAURICE NICOLL,
COMENTARIOS PSICOLOGICOS SOBRE LAS ENSEÑANZAS DE GURDJIEFF

Y OUSPENSKY -

EL ENEAGRAMA DE GURDJIEFF: EL ENEAGRAMA V

Birdlip, 4 de marzo, 1944
EL ENEAGRAMA V
Como hemos visto, el Hombre Mecanico recibe el primer choque en el punto 3 nota . Esto le permite vivir una existencia fisica. Pero no se dá a sí mismo el choque en el punto 6 o el choque en el punto 9. (Hablamos otra vez del triangulo dentro del Eneagrama.)
Cuando empieza a estudiar la naturaleza del choque en el punto 6 e intenta darse a si mismo este choque, adelanta un paso en la dirección de la conciencia y de la evolución interior. Una de las razones por las cuales las cosas andan como lo hacen en el mundo es que el Hombre no es
propiamente consciente aunque pretende serlo. Uno de los objetos de este Trabajo es el de acrecentar la conciencia. Primero es preciso llegar a ser más consciente de uno mismo.
Paradójicamente, es menester llegar a ser consciente del hecho de que uno no es consciente. Un estudio directo de nosotros mismos nos permite comprender que pasamos gran parte de la propia existencia en un estado de sueno. No obstante, en dicho estado el choque en el punto 3
es dado y recibido regularmente. Si nuestra respiración dependiese de nuestra atención consciente no permaneceríamos mucho tiempo con vida.
Desde cierto angulo, el estudio del choque en el punto 6 es el estudio de como acrecentar la conciencia. Es denominado con el término Recuerdo de Si pero toda la aplicación del Trabajo recae también sobre ese punto. El Trabajo debe ser dirigido hacia las impresiones que provienen del exterior. Esto no puede hacerse a menos que uno este en un desacostumbrado estado de conciencia, un estado que difiere del ordinario. Entre el segundo estado de conciencia y el tercero hay muchas gradaciones. Examinemos el diagrama de los 4 estados de conciencia. Podemos señalar una diferencia de grado entre el llamado estado de vigilia y el estado de Recuerdo de Si.
Supongamos que se tiene el propósito de no ser negativo con determinada persona. Es preciso mantenerse despierto en todo momento para lo que uno se propone y para el propio estado interior. Esta es una clase de Recuerdo de Si, Cuando se recuerda uno a si mismo habría que recordar ese propósito. Desdichadamente no podemos vivir mucho tiempo en ese estado de
conciencia acrecentada porque toda la energía disponible para dicho estado se agota. La conciencia, como todas las otras cosas, se pesa y se mide. Hay tan solo cierta cantidad de conciencia. Al cabo de un tiempo acrecentamos nuestra conciencia gradualmente, y entonces, en lugar de caer en un profundo sueno después de nuestros intentos de ser más conscientes, como muchas -veces sucede, retenemos alguna percepción o memoria de nosotros mismos, alguna continuidad en nuestra vida interior. Pero nuestras ganas de dormir son muy fuertes, de modo que la tentativa de darnos el choque en el punto 6 a menudo nos agota momentáneamente. Nos sentimos como si hubiéramos trabajado demasiado. Ahora bien, no cuesta nada dormir porque el Trabajo no es necesario para la vida. Si supiéramos que deteniendo un minuto el "recuerdo de si" nos íbamos a morir, entonces sería muy difícil caer en el sueño. Pero afortunadamente, desdichadamente, una persona suele identificarse desde
el mismo momento en que se levanta por la mañana, con su charla interior, y se queda dormida todo el dia. Cuando se sorprende uno en ese estado de sueño, comprende lo que significa darse el choque en el punto 6. Quiero decir, que uno ve la diferencia entre un estado mecánico de sueño y un estado de mayor conciencia. El Recuerdo de Si no puede explicarse
con palabras porque es una experiencia, de mayor o menor intensidad. No es posible explicar una experiencia, Pero hay una descripcón fundamental de lo que significa el Recuerdo de Si, y ahora me referiré a ella y la comparare con el choque de respiración.
El choque de respiración consiste en un movimiento hacia fuera y un movimiento hacia dentro, o si se prefiere, un movimiento hacia dentro y un movimiento hacia fuera. Existen la inspiración y la expiración, y el acto completo de respirar o ciclo de respiración incluye a las
dos. Pero no hay contradicción en los movimientos opuestos porque juntos forman un ciclo completo. Hacemos unos 20 ciclos por minuto. Recordaran que en la Tabla de Tiempo de los diferentes Cosmos, donde se dice que el "Tiempo es Respiración", se calcula el tiempo de respiración del Hombre en 3 segundos. Les pido que reflexionen sobre estas dos direcciones
—hacia dentro y hacia fuera. .Como corresponde esto al acto psíquico del Recuerdo de Si?
.No recuerdan acaso el diagrama con las dos flechas que apuntaban en diferentes direcciones? doble dirección
Esto es, por asi decirlo, el diagrama del Recuerdo de Si, y veran, en apariencia, una dirección doble o contradictoria.
Representemos ahora el primer choque de la respiracion por medio de dos flechas:

Estas direcciones representan la respiración hacia dentro y la respiración hacia fuera. Ahora bien, el triangulo en el centro del Eneagrama tiene tres puntos, numéricamente llamados 3, 6 y 9, y cada punto representa un lugar de choque. El choque en el punto 3 es el de la respiración.
Me pregunto si algunos de ustedes ha pensado que el segundo choque en 6 tiene —a saber, cierta correspondencia con el primero, es decir, que de algún modo se verifica "dentro y fuera" y "fuera y dentro". Es fácil ver examinando el diagrama del Recuerdo de Si que primero va hacia una dirección y luego hacia la otra, dentro y fuera, fuera y dentro, del mismo modo que lo hace la respiración. Para aquellos que desea reflexionar sobre esta enseñanza y tener de ella una confirmación intelectual, llamare la atención sobre el extraordinario
triángulo situado en medio del Eneagrama y luego sobre la naturaleza del primer choque de Aire —esto es, el movimiento hacia dentro y hacia fuera de la respiración. Entonces les preguntare: ".Creen que el segundo choque en el punto 6 (el primer choque que se da conscientemente) no está relacionado por su carácter con el primer choque que se da
mecánicamente en el punto 3?" El diagrama del Recuerdo de Si nos demuestra que está relacionado.
Quiero que reflexionen sobre esas dos direcciones o movimientos psíquicos relacionados con el Recuerdo de Si, que son distintos de las dos direcciones físicas o movimientos de la respiración. En el Recuerdo de Si un hombre debe mirar hacia fuera y hacia dentro al mismo
tiempo. Cuando una persona lo esta haciendo basta mirarla a los ojos para no tener duda alguna, pues la expresión de los ojos cambia. Para recordarse a si mismo es preciso mirar hacia dentro y hacia fuera. Se debe ver lo exterior y verse a si mismo en relación con lo exterior. Pero en realidad nadie puede ver hacia dentro y fuera al mismo tiempo de igual modo que una persona no puede inspirar y expirar el aire al mismo tiempo. La atención de una persona debe ir hacia dentro y luego hacia fuera alternativamente, y si lo comparamos con la respiración cabe decir que el acto de Recuerdo de Si es un movimiento hacia el interior y hacia el exterior, no un movimiento interior ni un movimiento exterior. El acto de Recuerdo de Si es un movimiento doble como el acto de la respiración. Y así cabe pensar en el Recuerdo de Si como si fuese un movimiento de vaivén, psicológico por su naturaleza, que
tiene que ser llevado a cabo conscientemente —esto es, concierta presión de la atención que es producida por el propósito o por el sentimiento del Trabajo. Por ejemplo, me fijo en una persona, y luego en mi reacción a la luz de mi propósito, luego exteriormente otra vez en la persona, luego interiormente en mi reacción, y así sucesivamente. De este modo la
identificación se hace imposible.
Volveremos luego a estudiar el choque en el punto 6, pero agregare lo siguiente. A menos que se llegue a comprender que el Trabajo, y toda la psicología esotérica, se ocupa de los estados interiores y trata de las reacciones a los otros que actúan sobre uno mismo, todo parecerá
vago, fantástico e innecesario. La observación de Si, el punto de partida de este Trabajo, finca en llegar a tomar conciencia de los estados interiores. La evolución es una evolución de los estados interiores. El desarrollo de si es un desarrollo de los estados interiores. Solo uno
puede conocer sus propios estados interiores:
solo uno puede separarse de los estados inútiles, negativos o dañinos. Repito que es imposible llegar a ser mas consciente, imposible darse el choque en el punto 6, a menos que se perciba que clase de cosas se tiene dentro de si y que cosas tienen lugar en uno, y para que esto
suceda es preciso ante todo que la atención se interiorice y observar las propias reacciones hacia lo exterior, pero al mismo tiempo es menester tener en cuenta lo exterior. Es preciso descubrir que significan lo externo y lo interno y cual es el sentido de ese movimiento hacia
fuera y hacia dentro, porque estar únicamente en lo interno o únicamente en lo externo es estar equivocado. Estoy yo y está el mundo exterior, que me es transmitido por los sentidos. Esta el mundo y están las propias reacciones ante el. Si no se puede hacer la distinción entre
uno mismo y el mundo externo, no se puede aplicar el Primer Choque Consciente. Luego me ocupare mas extensamente de este tema.

COMENTARIOS PSICOLOGICOS SOBRE LAS ENSEÑANZAS DE GURDJIEFF

Y OUSPENSKY

Maurice Nicoll